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A pesar de que mi abuela cubría todas las caren- cias con el amor que me daba, todo esto me dolía. Su hermana y él llevan el apellido de su madre. Cuenta que había que tomar cuatro gabarras para llegar a Apure, que era donde había un registro, pero nunca lo hicieron. De los yanomamis no tengo amigos porque no volví a Mavaca. Tumbarse bajo un moriche, bajo las matas de palma. Competir a ver quién llegaba primero arriba. Estudió hasta tercer año en un colegio de curas que se llamaba Pío xi. Ese colegio tenía canchas: Mauricio Adames, que era como mi hermano. Compartimos y estudiamos desde tercer grado hasta tercer año de bachillerato. Luego él se fue a estudiar a Mérida y yo me fui a Ciudad Bolívar. Cuando murió, tuvieron que esperar a que yo. Trataba de seguir lo que veía en Puerto Ayacucho, para no sentirme menos importante. A mi abuela le daba pena hablar baré: Se relacionaba con la ignorancia, con atrocidades, con salvajismo. Lo que ella preparaba despertaba los sentidos de Nelson. Tenía que pasar los días entre ollas que veía inmensas. No eran tan grandes, pero a mi edad. Es un pescado pequeño, de escamas, que puede pesar entre tres y cuatro kilos. Luego uno le pone casabe o mañoco. No consiguió como cocinero sino como bartender. Al tiempo, empezó a ayudar al cocinero Vicente Bolívar: Mientras tanto, terminaba su carrera de técnico en hotelería en el instituto Isaac Newton. Poco a poco fue escalando en el mundo de la restauración. Déjame buscar edificios, y me vine para Caracas. Pensaba que iba a llegar a ser gerente de un hotel. Entonces se fue al Tamanaco. Mantenía un orden militar. Hoy se lo agradezco. Luego se fue al Hilton, con el mismo Frank Müller. Estuvo en ese local hastacuando se abrió el Biarritz en el Paseo Las Mercedes, en donde estuvo fijo hasta Sigue relacionado con ese restaurante porque tiene una participación. Eso era como chapear. Es una gran cocinera, con un espíritu envidiable. Una sazón, una mano prodigiosa. Ella siempre fue cocinera de casas de familias adineradas de Caracas. Cuando llegué al Biarritz, ella ya tenía tres años ahí con Jair Jerss, un gran cocinero, también discípulo de Frank Müller. Era una maga del sabor. Ha viajado a congresos, a conferencias. Lo han invitado a cocinar en Europa. Allí invitan a países y a cocineros que tienen propuestas interesantes y diferentes. La de Nelson fue. Hablé sobre tres etnias en particular: Por supuesto, mencioné la gran despensa que es la Amazonia venezolana. Hablamos de los métodos de cocción con troja y del resultado final con una misma proteína. Ocurrió cuando dos alumnos le pidieron hacer una propuesta diferente para el trabajo final del Instituto, y él les comentó, con reservas, que estaba trabajando con productos de Amazonas. La cena fue un éxito. Ahí se despertó ese antes y ese después de Nelson. Y seguí desarrollando mi idea. Temía cómo me iban a recibir los paladares de aquí al cocinar con unos productos mal llamados exóticos. Da clases en el Instituto Culinario de Caracas y asiste a congresos para dejar ese gran mensaje de orgullo. Hay que sentir orgullo por lo nuestro. Por eso presido la Fundación Cocina Amazónica. Reivindicar las costumbres y las raíces de mi gente es lo que hoy me motiva a seguir trabajando. Una generación de relevo: No son de la Amazonia. En su trabajo involucran la cultura de las etnias, los productos de la Amazonia, y los desarrollan. Méndez tiene un restaurante en Puerto Ayacucho. Allí trabaja con dos cocineros: Egidio Rodrí- guez y Oswaldo Feo. Así veo a Venezue- la, como una gran cesta llena de posibilidades. Allí se encuentra la pureza, allí el agua fluye totalmente limpia. Para mí el cielo singles de catia la mar telefonos banesco sobre el infierno. El cielo es la inmensidad. A través de la cocina muestro la Amazonia: A través de la cocina trasciendo mi destino. Llegó con su familia a Venezuela hace cuarenta años. Se inició en el Tae kwon Do bajo la tutoría de su padre y de su hermano mayor. La familia creó en Puerto La Cruz la primera escuela vene- zolana de este deporte. Ha sido promotor de la Federación Venezolana de Tae kwon Do,que preside desde Entrenador de los medallistas olímpi- cos Arlindo Goveia oro y Adriana Carmona bronce. De vuelta al hogar, el embeleso del pequeño fue interrumpido por la noble solicitud del abuelo de que debía compartirla. Todos se rieron y me las devolvieron. Esa idea de compartir revivió luego, cuando me di cuenta gratamente de que aquí hay un concepto de fiesta: Ese idea de compartir es muy saludable. Y yo la aplico a mi labor: Cuando uno es generoso, sin egoísmo, la vida te lo retribuye. Allí ha estado al frente de esta cruzada deportiva, desde Tras el periplo por el conti- nente, se quedó en Caracas como entrenador. Mientras tanto, en la capital surcorea- na, Hung Ki, el otro hijo varón de la familia, con diez años menos que su hermano, apenas se aproximaba al deporte sin saber que pronto su grupo familiar también haría maletas para llegar al mismo lejano y desconocido país. La historia de su familia cambiaría sustancialmente. Como amante del mar y de. Mi padre quedó cautivado con la belleza de estas costas, pero sobre todo lo atrapó la gente. Aquí nos recibieron y acogieron con mucha calidez, con familiari- dad. Claro que al principio se me hizo difícil, pero es cuestión de asumir una actitud consecuente con las circunstancias. Recuerdo que la amistad era un valor de primer orden. Ninguno de mis compañeros me hizo sentir mal porque no hablara bien el idioma, nunca se burlaron. Mi padre me decía que lo asumiera con humor, que no tuviera pena al tratar de hablar español y que recorda- ra que ellos tampoco hablaban coreano. Y por supuesto, entre las cosas que me cautivaban estaban las amigas, pues las mujeres de aquí son hermosas, pero no en el sentido físico sino en la naturalidad, que independientemente ellas llevan en sí aunque no sean bellas. El oriental es muy diferente a los occidentales. Eso nos ayudó a integrarnos, a hacernos también venezolanos. Esos primeros momentos, y muchos de los años posteriores, los llevo en el corazón. De allí que sienta el deber de seguir haciendo lo posible por devolverle algo a este país, a esta gente que nos recibió y nos dio tanto. Lo pienso cuando suena nuestro Himno Nacional en una olimpíada, cuando nuestros mucha. La otra cosa importante es que la arepa es como adictiva: Cada vez que regresamos de gira, lo primero que hacemos con los muchachos de la selección es comernos unas arepas: En la historia familiar de Hung Ki Kim, hay un claro indicio de que esos valores alimentaron su formación, fundamentalmente por influencia de sus padres. De allí surge una de las luchas en nuestra escuela: A partir de ese momento, mi mentalidad cambió totalmente. Me integré con la gente de una manera. Y pienso que indistintamente de la nacionalidad, del lugar donde hayamos nacido, todos somos iguales. Me gustaba la calle, jugar, encontrarme con mis amigos, ver televisión. De manera que en mi formación fue fundamental el momento de entender que ese no era el camino, sino que la vía correcta y el primer paso es vencerse a sí mismo. Esa filosofía me motivó a querer este deporte, no como un arte marcial en el que solo prevalece la parte física, singles de catia la mar telefonos banesco en su dimensión espiritual. Me ha dado confianza en mí mismo. En el Tae kwon Do no podemos dejar que los padres nos hagan la tarea ni podemos. Viajaba todos los singles de catia la mar telefonos banesco a Corea, a perfeccionarse con sus maestros. El que va entendiendo es el que se queda. Han asumido la vida de manera positiva, tienen seguridad en sí mismos, y nosotros los ayudamos a conseguirlo. Hoy son profesionales, lo que me enorgullece mucho, porque nuestra primera intención es que, a través del Tae kwon Do, nuestros. En la escuela portocru- zana de Tae kwon Do han tenido que acompañar a sus muchachos singles de catia la mar telefonos banesco esta difícil etapa. En las competencias drenan esas energías y llenan esas aspiraciones y deseos. En China tienen unos veinte millones de taekwondistas: Primero hay que obtener una victoria: Y yo también sigo teniendo esa tarea personal. Cuando entendí que esta escuela era un gran compromiso, sumé otro gran compromiso: Yo puedo decir muchas cosas, pero si me comporto de una manera distinta a los valores y al legado del Tae kwon Do, no estoy haciendo absolu- tamente nada. Esa fue la manera de fortalecer nuestro compromiso con la sociedad. Y es que da mucha satisfacción cuando se convierten no solo en buenos atletas sino que logran graduarse de profesionales. Para mí, el trabajo es una obligación, y lo que yo hago no tiene nada de obligación. PLAYA GRANDE ESTADO VARGAS VENEZUELALo hago porque me gusta y, como toda pasión, necesita que le entreguemos el alma, el cuerpo, el espíritu, el singles de catia la mar telefonos banesco, y sobre todo tener mucha mística. Quiero seguir formando atletas, pero también entrenadores, dirigentes que me suplan. Claro que esto no quiere decir que voy a dejar de expresar mis opiniones. Mi padre me decía, en su pensamiento semimilitar, que no todo el tiempo se puede ser líder. Por eso hemos trabajado: Siempre hemos manejado la idea de pasar la responsabilidad del liderazgo a otra generación. Trabajamos para que aprenda, para que asuma los conocimientos, para que pueda emularnos y supere nuestro trabajo. Y mucho ayuda a que ahora cuenten con herramientas que en nuestro tiempo no tuvimos. No le gusta hablar de las cosas que él y su equipo de atletas y entrenadores han logrado, porque cree puede sonar a que ya no queda nada para dar. Por eso siempre pienso que me faltan cosas por hacer. No importa la posición que yo tenga. Y creo que hay mucha gente desdichada en las calles, que se han dañado la vida por una falta de orientación, por una mano, por falta de apoyo. Y no solamente queremos ayudar en lo económico, sino en las carencias afectivas. Darles educación en los centros de estudio que ellos quieran, porque no por ser humildes van a educarse en un plantel cualquiera. Si el sueño del muchacho es estudiar en tal colegio, hacemos lo posible para que estudie allí. Hay que colocarlo en un plantel que refuerce una situación adversa a la que tiene. Yo nunca he visto a nuestra gente perder la alegría de la vida, y eso me parece muy importante para sobrellevar la adversidad. En su momento, se sienten como algo grandioso o algo muy triste, pero luego todo se relativiza. Otra idea que me parece esencial es que todo lo que se comienza debe terminarse, hay que llevarlo hasta el final. Hay gente que deja todas las cosas a la mitad, por falta de constancia o de voluntad. Esa paz que da el haber obrado bien en la sociedad, de estar tranquilo y no atormentado. Pero aunque desaparezca la situación, el organismo sigue en estado de alerta. A mí y a mucha gente la tecnología nos arropa y nos estresa como una telaraña en la que singles de catia la mar telefonos banesco atrapados, a diferencia de los muchachos que navegan con habilidad. Allí es cuando el deporte aparece como un antídoto. Los médicos dicen que es la mejor medicina preventiva. Quiero que me llegue el momento con una sonrisa, sin deberle nada a nadie, y poder dormir con las piernas estiradas, con tranquilidad. Entrevista JhonnyMendes Caracas, Oriundo de San Fernando de Apure. A finales de los años setenta,inicia sus actividades con montajes de teatro de títeres. Se ha dis- tinguido,principalmente,como el creador de las Calendas de San Fernando,manifestación popular que se celebra todos los 30 de mayo,día del santo patrono San Fernando Rey. Este divertimento ha permitido presenciar cómo se organiza la imaginería popular en torno a personajes y símbolos como muñecas gigantes,de vestimenta extraña y multicolor. Las Calendas viven hoy un momento de es- plendor,que en mucho depende de la especial capacidad de convocatoria y liderazgo que posee Arriz Domínguez. Mi padre fue Fidel Domínguez y mi madre Eloína Maldonado. Luego me fui a la casa de mi abuela, y allí transcurrió toda mi infancia. Mis padres se separaron y pasé a la tutela de mi abuela. Me inicié haciendo títeres; mi abuela me enseñó. Hacíamos funciones en la casa para todos los niños de la calle Queseras del Medio, que era donde vivía, cerca de la iglesia de la Virgen del Valle. Toda mi vida artística ha transcurrido aquí en San Fernando. Se reunían los niños y les cobraba una entrada que consistía en cinco metras. Yo manejaba los títeres y mi abuela era la animadora. Luego reunía las latas llenas de singles de catia la mar telefonos banesco con las que salía a jugar con esos mismos niños. Con esos boletos, mi abuela llevaba un mejor control de las entradas, que ya no se cobraban con metras sino que tenían el valor de un medio. Esos títeres los llevé a la Escuela Agustín Codazzi, cuando estudiaba el sexto grado. Para entonces impartía unos talleres a los compañeritos de clase, guiados por la maestra Miguelina Morillo. Allí formamos en el salón un grupo de títeres, siempre junto a la maestra Miguelina. Las Morilllo eran singles de catia la mar telefonos banesco como buenas educadoras, y tenían una escuelita en su propia casa. Cuando el liceo inicia sus actividades, inmedia- tamente ingresé al Departamento de Cultura, con el profesor José Luis Rodríguez Liyo. Con él incursioné en el teatro. Montamos una obra escrita por mí, llamada El profesor epiléptico, singles de catia la mar telefonos banesco fue mi primera obra. Entonces formamos el elenco y comenzamos los ensayos. De allí me vengo y regreso al Liceo Escalante, en donde me reciben como un alumno regular, y culmino el tercer año. Luego ingreso al Liceo Lazo Martí, y allí entro al Departamento de Cultura, dirigido por el profesor. Él formó un grupo de teatro llamado Prepafu presente, pasado y futuroal cual ingreso. Con Romer López monto una obra que se llamaba América prostituida. Por casualidad, el protagonista de la obra se enferma y Romer me pregunta: A lo que le respondo que sí, que por supuesto. Y así realicé el papel protagónico de la singles de catia la mar telefonos banesco. Luego montamos la pieza Platillo sobre América, otra de las obras escritas por Romer. Esto fue aproximadamen- te en el año Allí me siguieron muchos de los muchachos que estaban con Romer, aparte de otros que venían del liceo. Montamos la pieza Venezuela desnuda, escrita por mí, que enfocaba algunos problemas del país: Había una frase muy importante en la obra que yo había tomado de un libro de José Vicente Rangel: El personaje central se llamaba La Incógnita, un hombre que iba descu- briendo todos esos problemas. En aquel entonces se hablaba de que Venezuela estaba subsidiando a los Estados Unidos con el petróleo, y entonces el personaje La Incóg- nita aparecía en una escena con las manos en singles de catia la mar telefonos banesco cabeza y pronunciaba la frase. En Maracay nos presentamos en el Teatro de la Ópera, lo que fue una bonita experiencia. Todo eso fue en el añoel mismo año en que nace el Grupo de Teatro Venezuela. Las actividades se ampliaban y nacía el Grupo Cultural Venezuela. Recuerdo que un día se presentó una niña en mi casa preguntando si tenía ensayos de danza. Le dije que si me conseguía diez niñas y diez niños del sector formaríamos el grupo que ella deseaba. A las dos horas la niña se apareció con todos esos muchachitos. Ahí es cuando incursiono con las danzas. Queriendo hacerle un homenaje a la bailarina Yolanda Moreno, le pusimos al grupo el nombre de Yomo por las iniciales. Y tuvimos en una ocasión la oportunidad de alternar con ella; bailamos singles de catia la mar telefonos banesco cenamos juntos. Recuerdo que esa noche bailamos el Mampulorio. Comencé desde esos tiempos a investigar sobre las danzas folklóricas. Actuamos en la Casa Guipuz- coana, en la plaza de la Candelaria, llevando danza, títeres y teatro. Hay personas como Virginia Aquino, la dama estandarte de Las Calendas de San Fernando, que conserva algunas obras originales: Algunos títulos que recuerdo: Las dos caras de Juan, basada en el pasaje bíblico del hijo pródigo, singles de catia la mar telefonos banesco la que participamos singles de catia la mar telefonos banesco un Festival de Teatro y nos ganamos el premio a la mejor actriz Dagni Pulido y al mejor actor Santiago Bethancourt ; Quiénes somos, presentada en la Casa Guipuzcoana; Dónde vamos, ganadora del Festival que se hizo en la Casa de la Cultura de San Fernando en homenaje al actor Julio César Pérez; Qué buscamos, que fue la tercera de lo que ya constituía una trilogía. En Qué buscamos abordamos temas críticos como los de las madres solteras y el embarazo precoz, sugiriendo soluciones. Allí nos enfoca- mos en la educación, en el papel tutelar que tienen los padres para orientar a sus hijos. Proponíamos para entonces hacer educación sexual en los planteles cuando nadie lo hacía. Escribí también otra obra que fue premiada en Valencia, llamada La curiosidad premiada. Con esta pieza recorrimos todo el estado. Estaba basada en un cuento de A. Linares y Fernanda López de Almeida. La obra trataba sobre la curiosi- dad que sienten los niños, curiosidad que la mayoría de las veces no encuentra respuesta ni en padres ni en maestros. Se singles de catia la mar telefonos banesco festivales, se entregaban premios. Todos tenían la oportunidad de partici- par. Yo siempre estuve alternando el teatro con la danza y los títeres. Mi centro cultural era mi casa, siempre con el apoyo de mi esposa, Emilia Cuello, quien me dio tres hijos. Para aquel entonces vivíamos en el barrio 12 de Octubre, y allí tenía una. Lo hacíamos frente a la casa, trancando la calle. También hacia estuve en el Orfeón, del cual ya mi esposa formaba parte. Ese mismo año nace mi primer hijo, Faidel, que hoy en día es ingeniero. La primera vez que lo tuve me desperté sobresal- tado. Busqué a mi esposa pero estaba dormida. Pensé entonces que no podía ser ella la que me estaba tocando, porque yo sentía unas manos enormes que me agarraban. Le conté que había tenido una pesadilla bien fea, con unas manos gigantes de unas mujeres también gigantes que me agarraban. De ahí en adelante no pude dormir. Y en los días siguientes solo pensaba en el sueño. Yo andaba asustado, relacionando el sueño con creencias que son muy llaneras, como la de pensar que los muertos existen. Cuando tengo el sueño por segunda vez, ya yo tenía conformado el Grupo Cultural Magisterial, en el que participaban maestros. En ese momento nos inquietaba que en Apure lo que teníamos era puro joropo, y comenzamos con la idea de crear una danza para el estado. Pero en este segundo sueño ya veo a las mujeres de otra manera. Me seguían por las calles, precisamente por las calles en las que hacemos todo el recorri- do de Las Calendas. No sé cómo explicarlo pero era un momento que me producía mucho miedo. Esos militares me llevan ante un señor, que siempre he dicho que es San Fernando Rey. El rostro que yo vi en ese señor fue el de monseñor Mariano Parra Sandoval, que era el obispo de San Fernando: Por eso yo siempre le digo a los muchachos del grupo que ahí estuvo el germen, la idea, la petición del mismo santo. Esos sueños fueron en verdad una revelación. Eso fue en el añoy en ese mismo año nacen Las Calendas. Las Calendas no entran a la iglesia ese año. La manifestación no se dio como se solicitó, con todos los calenderos dentro de la iglesia como encuartelados, a puertas cerradas. Tampoco ese año nos dejaron sacar al San Fernando, lo que lamentamos mucho esa primera vez porque en el sueño él me había. En el sueño yo salía de una casa que era la catedral, y por eso nosotros hacemos todo frente a la catedral, incluso las reuniones y los ensayos. Las Calendas se bailan el 30 de mayo, que es el día del Santo patrono de la ciudad. Con esa figura salimos y recorrimos las calles. Ese santico lamentablemente se extravió. La primera vez solo salimos veintisiete personas, entre los que estaban un Abanderado, un Guía Espiritual, una Dama Estandarte, una Madrina del Santo, una Dama Guía, cuatro Capitanes, cuatro Agricultores y cuatro Artesa- nos. Los Agricultores representan el trabajo del campo y las cosechas, que presenta- mos al Santo para que las multiplique. La Artesana representa el trabajo creador, el trabajo elaborado con las manos, no solamente por mujeres sino también por hom- bres, que en este caso eran mujeres disfrazadas, porque la mayoría de nuestros integrantes son mujeres. El Abanderado es quien guía la trayectoria de la procesión. El Capataz de los Agricultores es quien guía a los Agricultores. La Dama Guía es la que dirige a las Calendas con pañuelos de colores que lleva en la cintura. Es ella quien marca el momento en que debe hacerse un cruce o un círculo. Lo indica con pañuelos que enarbola mientras baila. Un pañuelo rojo indica cruce; uno verde, figura. Los Capitanes, los Agricultores y los Abanderados son hombres, pero el resto son mujeres: Artesanas, Calenditas o Calendiñas. Los Capitanes Jefes, luego de cinco años de permanencia, usan un uniforme de camisa azul, pantalón blanco, capa amarilla y un sombrerito al que le puse el nombre de eloína, en honor a mi madre. Del rojo se pasa a la casulla y a la eloína verde manzana, con una capa blanca por dentro y roja por fuera, y una capilla en singles de catia la mar telefonos banesco parte de arriba que es blanca por fuera y roja por dentro. Con esos colores iniciamos las Calendas. Para llegar al uniforme verde, se debe pasar antes por el rojo, y para llegar al color verde olivo, se debe pasar primero por el azul. Las mujeres también ascienden en la escala: Calendas son los personajes centrales de la manifestación. Tenemos Calenditas, Calendiñas, que son composiciones de nombres. La Calendiña es una Calenda niña, de ocho a diez años, que lleva muñecas de un metro diez a un metro ochenta. Las Calenditas, que son una combinación de Calenda con señorita, son niñas de doce años en adelante. Existe una Dama Guía para las Calenditas y otra para las Calendas. Y también otra que lleva el estandarte de las Calendas de San Fernando como Patrimonio del Municipio. Los Agricultores se mantienen como tales, bajo la dirección de un Capataz. Y esto aparte de las manifestaciones que vienen de otros estados, todas a rendirle tributo a San Fernando unos días antes de la celebración. Las Calendas fueron declaradas patri- monio del municipio el 30 de mayo dey esto lo ratificaron el 20 de octubre de en Barinas, junto a otras manifestaciones de los estados llaneros. El 20, unos días antes, hacemos una ceremonia que es la bajada del santo. Luego, el 28, se hace una misa singles de catia la mar telefonos banesco renovación de compromiso donde los calenderos se comprometen a continuar en la manifestación y se bautizan a las Calendas. Hay otro acto en el que se impone una medalla de la virgen al pecho de singles de catia la mar telefonos banesco los varones. Lo hacemos para recordar a San Fernando Rey, cuando salía a las batallas llevando una imagen de la Virgen María en el pecho y en el otro lado singles de catia la mar telefonos banesco imagen de su madre. La medalla de la virgen la traen los padrinos, que vienen de otros estados. Por primera vez tenemos sede, donde trabajamos todo el año. Hemos contado con el apoyo de la Iglesia de manera permanente. Se trata de una creación llanera, referida a un santo español, aunque para mí se trate realmen- te de un sueño hecho realidad. Quiero ir escoltado por todos los calenderos. Y quiero que la bandera que yo llevo en las Calendas me la coloquen en la urna. Esa bandera es de color amarillo, pues representa la tierra, y lleva una espada atravesada, que son los símbolos de San Fernando. Que me entierren con mi bandera de calendero y con la bandera de Apure, para indicar que es una manifestación nuestra. Eso es lo que le pido a la Iglesia cada año, para que las Calendas no mueran conmigo. Eso es lo que le pido a mi esposa y a mis hijos. Singles de catia la mar telefonos banesco individualesyhaparticipadoen numerosasexposicionescolecti- vas,nacionaleseinternacionales. Ordenado sacerdote en Pamplona,en Han realizado trece giras por Europa y América,y participado en numerosos festivales corales. El estado Aragua los declaró Patrimonio Cultural en Es una infancia austera. Una tableta de chocolate, una galleta María, eran un premio. Había unas cooperativas para el vino y el aceite. Cada familia entregaba tantos kilos de uvas singles de catia la mar telefonos banesco de aceitunas, y recibía tantos vales para el vino o el aceite, o si no, te entregaban el dinero. Era una economía de subsistencia. Los cambures, por ejemplo, que venían de las islas Canarias, eran caros. Recién ordenado sacerdote, estuve en Brooklyn, haciendo una pasantía de verano en una parroquia puertorriqueña. Vi una oferta de cambures, maduros, enormes. Compré unos, y me fui comiendo aquello por la calle, un sabor astringente, que limaba la lengua. Los boté en la primera papelera. En Venezuela fue que me di cuenta. Mi madre, Bonifacia Lozano Ochoa, muy hacendosa. De todo ese ambiente, me quedó el sentido de pertenencia a la familia, de darle importancia a las cosas realmente trascendentes. Él siempre nos rebajaba méri- tos. A veces nos íbamos lejos por el. Las hembras no, claro. En esa época, y desde niño, los juegos también eran en el templo: Era un mundo muy afín a lo sacro y hasta los juegos de niños estaban relacionados con eso. El juego, por decirlo de alguna manera, era perseguir pichones de gorrión hasta que se rendían por el cansancio. Y claro, morían de hambre. Las vacaciones eran volver a casa y encontrarse con el pueblecito, con los campos, ayudar a la familia en la recolección de las siembras o en lo que hiciera falta. En Navidad, uno pensaba que iba de vacaciones, pero no. Había que realizar la recolección de aceitunas, que se hacía en invierno en unas condiciones durísimas, con un frío muy fuerte. Nos íbamos en cambote a hacer esos trabajos. Dentro de la penuria, que uno no conocía otra cosa, fue una infancia feliz. Mientras los otros trabajaban, yo me dedicaba un poco a conocer Inglaterra. En nuestra formación de primaria todo dependía de si tenías un buen maestro, lo que era una bendición. La escuela era solo para varones y tenía tres maestros. Supongo que uno pasaba dos grados con cada uno. La escolaridad era hasta los catorce años. En el colegio había unos libros y uno tenía siempre una lectura diaria. A todos nos daban el mismo libro: Con la lectura y la ortografía se insistía mucho, con el dictado también. Cuando yo llegué al Seminario, con el miedo de quien llega desde un pueblo con respecto a muchas cosas, me llamaba la atención que yo estaba muy preparado en relación con los niños de la ciudad. Estuve así cuatro meses, haciendo ejercicios, que ya practicaba de memoria. Por ejemplo, es, tercera persona del presente indicativo del verbo ser. Enfermo, adjetivo, masculino, singular. Tenía otro maestro muy interesante que le daba mucha importancia a la historia, sobre todo a la leyenda dorada de la historia de España: Luego regresé a Pamplona, al Seminario Conciliar, donde estudié tres años de Filosofía y cuatro de Teología. Hay sacerdotes jesuitas, franciscanos, agustinos, salesianos, pero hay otros que no pertenecemos a ninguna congregación, que dependemos directamente del obispo. Es lo que se llaman sacerdotes diocesanos. Él llevaba poco tiempo al frente del Obispado, que se creó en Y así fue como el padre Felipe Marco se vino primero a Villa de Cura, en Llegué a Villa de Cura en marzo decomo vicario auxiliar. Felipe Marco, quien me ayudó en los inicios del coro, estuvo aquí en Venezuela hastacuando por razones familiares tuvo que regresar a España. Y comenzó a ser una cuestión definitiva con la creación de la escuela, con la inaugura- ción de la sede en Yo asumí conscientemente eso, pero sin abandonar el trabajo de la parroquia. A estas alturas, ya yo he pensado en la posibilidad de renunciar. BANESCO (CATIA LA MAR). BANESCO (CATIA LA MAR). Teléfonos: · ¡Comparte tu opinión con nosotros! Facebook · Twitter . Agencia: URB. LA ATLÁNTIDA, CATIA LA MAR. Codigo: Direccion: FINAL AV. PPAL. CRUCE CON CALLE 5. URB. LA ATLANTIDA. EDIF. CONTRALORIA. Esta parroquia es muy grande y también tiene cos- tumbres muy arraigadas, como la peregrinación, el Santo Sepulcro, las primeras comuniones, asunto que consume mucho tiempo. Y el próximo año ya cumplo setenta. Ahí vimos teoría y solfeo, canto gregoria- no. Cuando he podido asistir a seminarios nacionales e internacionales, he ido. También me he formado con lecturas. La selección se hizo en las propias escuelas, con una sencilla audición que hicimos Felipe Marco y yo. Los villancicos criollos sonaron, con mayor entusiasmo que afinación, en la iglesia San Luis Rey, en la novena de misas de aguinaldos y en la noche de Navidad. De manera que ya en ese primer año tuvimos una aparición en televisión. Habíamos grabado un disquito, comenzamos la costumbre de los campamentos y tuvimos varias presentaciones, cantando en misas, fuera de Villa de Cura. Allí nos presen- taríamos durante muchos años, y en el programa de Luis Brito Arocha: Ese mismo año, nos presentamos en el Teatro de la Ópera de Maracay, que dirigía Hermes Boza Müller, quien quedó prendado de la agrupación. En esos primeros cinco años, el entusiasmo y la ilusión estuvieron por encima de la calidad y la precisión. Pero fueron las bases para ulteriores singles de catia la mar telefonos banesco. Estar allí ya se considera un gran prestigio, un reconocimiento, independientemente del resultado. Yo me encontré allí, en Tolosa, con muchos compañeros de curso, y estaban extrañados: Dimos un concierto en Pamplona, y un compañero, cuando terminó el concierto, me dijo: Ahora sí creo en los milagros. Cosa curiosa lo que puede hacer la constancia, o la terquedad. Como parte de la fe en Venezuela, siempre me digo: Eso es resultado, creo, de la fe en las posibilidades y la constancia en el trabajo. Pero muchos compañeros no lo resistían, y se iban. El celibato y el enamoramiento eran un problema continuo. En ese ambiente protegido aunque ese ambiente protegido dejaba de existir en las vacaciones largas de veranouno pensaba que con la ayuda de Dios se iba a poder con una circunstancia tan dura en el fondo, como lo es aceptar el celibato. Yo pienso ahora que el celibato tiene que ser opcional. En la Iglesia Oriental, nunca se propuso eso como ley. Los sacerdotes del rito oriental pueden casarse. Normalmente ordenan a hombres ya casados. Por otra parte, Jesucristo habla mucho también de ser eunuco por el Reino de los Cielos. El que pueda entender, que entienda. Pero no dice que el sacerdote tenga que hacerlo. Eso no estaba ligado y se puede desatar, como de hecho estuvo desligado durante muchos años. Así como se impuso esa ley disciplinaria, también se puede quitar, o estudiar casos de excepción. Pienso que ese asunto del celibato habría que revisarlo. Siempre me entusiasmó la idea del celebrante, del animador religioso, de dirigir el culto. Pero el celibato viene por ley añadida. Enton- ces, si eres sacerdote, también debes aceptar ser célibe. Al final uno dice: Eso en mí ha sido una situación bastante estable, digamos. Nuestra manera de cantar, nuestra colocación de voz es muy identificable. Fue un verdadero acontecimiento de dolor su muerte prematura, en Ahora hay un grupo de jóvenes muy motivados, con mucha ilusión. Hay algo que me consuela. Una vez un sacerdote amigo me hizo esta pregunta: Y él me dijo: Es un país joven, con grandes recursos. Muchos hemos venido de otras partes para hacer carreras que no hubiésemos podido hacer en nuestras tierras. En mi país, hubiera sido difícil que yo formara un coro así. También este es un país generoso, que sabe acoger al extranjero. Si a mi tierra, Navarra, hubiesen venido curas, no digamos de otros países, sino de Galicia, de Andalucía, de Cataluña, a hacer algo parecido, no lo hubiésemos visto bien. Aquí nunca he singles de catia la mar telefonos banesco rechazo alguno como sacerdote por ser español. He tenido la fortuna de ser aceptado por la gente y por la feligresía. Y eso se agradece, y mucho. En todo caso, esto ha sido un hobby maravilloso, un trabajo gozoso. Sigue siendo doctrina de la Iglesia. El Limbo no tiene ninguna base bíblica, pero es una forma de solucionar el problema de los niños muertos sin el bautismo. Si no pueden ir al Cielo, tampoco al Infierno, puesto que son inocentes. Dios quiere que todos los hombres se salven. Si acaso alguien no se salva, es porque no quiso. Yo te he dado todas las posibilidades, todas las oportunidades. Hay una anécdota, de un predicador de esos que mandaban a todo el mundo al Infierno. Y allí, en medio del campo, hay una botella. Y entonces, un copo de nieve consigue entrar dentro de la botella. Como decía Santa Teresa, que veía caer las almas en el Infierno, son infinitas las almas que caen, pero alguna se salva. Y entonces un campesino le replica al predica- dor: Bueno, entonces, ponle de una vez un corcho a esa botella de vino, y todos al carrizo, por no decir la palabra que corresponde. Claro, eso no puede ser. Dios no va a crear a la humanidad para castigarla a toda, para condenarla, completamente. Eso no tiene sentido. Y cuando me doy cuenta, me digo: Caramba, el próximo año cumplo setenta. Yo creo en la otra vida. Claro, eso es un asunto de fe, y eso no se puede demostrar así como que existe París. Ven a mí, Herma- na Muerte. Hermano Sol, Hermana Luna, también la Hermana. Uno hace el mal que no quiere y deja de hacer el bien que quisiera. Con toda la humildad, uno es un ser humano y estamos también dentro de todo esto tan precario, y nadie es perfecto. Agradecido de la vida, yo no he tenido grandes dotes musicales, pero a pesar de eso he conseguido y he hecho muchas cosas. Durante muchos días me dio por allí. Bach dispone la cantata a partir de ese texto. Tiene tres grandes arias. En la primera, dice: Ya he tenido bastante, ya he sufrido mucho. Mucho dolor, ya es hora de salir de esta pesadumbre. Ya ha llegado el tiempo de mi reposo, de mi paz. Es decir, ya he tenido bastante, déjame ir con gozo hacia la otra vida. Nacido en Barinas,en Yo provengo de unos ambientes de mucho rigor científico. Cuando te dedicabas en cuerpo y alma al juego, al placer de jugar, podías convertir una concha de jobo en una canoa, un carrete de hilo en la viva imagen de la fuerza. Con una cuerda de hilo y dos vasos de cartón lograbas un teléfono y podías comunicarte con el otro a muchos metros de distancia. El puro sonido de la creciente me ponía a imaginar la turbulencia. Vivíamos relativamente cerca del antiguo cauce, en la prolongación final del piedemonte. Mi casa estaba en la avenida Medina Jiménez, nombre con el que se le ha rendido tributo a un distin- guido médico caraqueño que echó raíces en Barinas. Por ahí dice un amigo mío que yo formo parte del modelo de familia que los chinos copiaron. A falta de hermanos estaban los amigos de la cuadra: Llegamos a tener hasta una pequeña carpa que reproducía ese ambiente. En ese paisaje singles de catia la mar telefonos banesco arrogante y espeso todavía quedan algunos samanes. La Guaira, sábado 21 de abril de 2018. Año 20 No 6667.Creo que fue en el tallo de un mijao donde apareció la imagen de una virgen. Aquello fue un verdadero acontecimiento. La gente se acercaba a mirar la aparición: Fue tan comentado el asunto que al lugar se le llamó El Paso de la Virgen. Incluso hoy, a pesar de que ya no existe el mijao y de que el río lo desviaron para atravesar una avenida, todavía hay gente que llama a ese sector El Paso de la Virgen. Y hoy, a mis 62 años, dedicados exclusivamente a la dermatología, dispongo de tiempo para entretenerme con algunos actos de magia que yo mismo protagonizo. La magia que yo practico trata exclusivamente de trucos, de ilusiones ópticas. En la farmacia de don Ramón Coronado, me aprovisionaba de permanganato de potasio, de hidróxido de sodio, de fósforos en polvo, y otras sustancias. Incluso aquí en Barinas compartí esta afición con un matrimonio chileno muy apreciado: Porque en el fondo tiene algo de ritual, tanto para quien la hace como para quien la observa. Pensemos en lo que puede ocurrir si vemos el agua convirtiéndose en vino: De hecho, dispongo de una buena colección de piezas para el ilusionismo. Sin embargo, por línea mater- na el grupo familiar es amplio. Son muchos los tíos y primos con quienes comparto. Todos nacidos, criados y formados dentro de principios y valores de la tradición llanera: Somos singles de catia la mar telefonos banesco familia con apegos a los valores de la tradición. Estas condiciones, junto a. Con ella establecí una especial relación. La percibo como un vínculo muy vivo con mi niñez, con mis años de adolescencia y juventud. Mi abuela tenía una capacidad que no recuerdo en otro adulto de encender mi imaginación, porque entre otras virtudes era lo que hoy llamarían una cuentacuentos. La naturaleza de sus anécdotas era curiosísima. Recuerdo un personaje de uno de sus cuentos que era capaz de volar. Aquel hombre volador se iba planeando con ella adherida singles de catia la mar telefonos banesco su cuerpo. Volaban singles de catia la mar telefonos banesco sobre la sabana, casi rozando el pasto; por el espejo de agua de las lagunas o la corriente de un río. Otro cuento tenía que ver con un balsero, una especie de Caronte, pero a diferencia del de La Comedia, este transportaba gente viva que tenía necesidad de cruzar el río, pero. Este hombre, el balsero del pueblo, era un tipo bueno, pero la gente lo despreciaba por feo, porque estaba desfigurado por la viruela. La Guaira, jueves 19 de abril de 2018. Año 20 No 6665Otro de sus cuentos, francamente curioso, se trataba de un caso de antropofagia. Pero tal vez lo asombroso no sería tanto el antojo como la solución que lograba cada vez singles de catia la mar telefonos banesco sus historias. La abuela, a la par de cuentacuentos, era una excelente bordadora, buena tejedora y preparaba exquisitos dulces caseros. Al trato consentidor que me brindaba, a la hora de las comidas doña Amalia que así la llamaban acostumbraba hablarnos del buen proceder, de los valores o de autores que pudiera estar leyendo en ese momento. Su presencia fue y ha sido fundamental para mí. Como ya es sabido, el contraste entre esa gente y aquellos hombres nacidos y crecidos en suelo criollo era realmente muy marcado. Aquella tecnología, aquella cultura de la eficiencia, el brillo de la modernidad capitalista, despertaron en algunos una abierta admiración por esa cultura. El grito de alerta que pegué le hizo disparar involuntariamente el arma y ponerse a salvo de la mordida del animal. Durante mucho tiempo mi padre hizo referencia de ese episodio. En realidad, no tengo recuerdos de sus abrazos, salvo en las situaciones especiales de cumpleaños, año nuevo o graduaciones. Ahora bien, al margen de esta frialdad, mi padre era un hombre solidario con el prójimo, particular- mente con su gente amiga. Durante mi infancia, en plena dictadura perezjimenista, algunos de sus amigos perseguidos por la Seguridad Nacional se refugiaron en nuestra casa. Todavía recuerdo un personaje de contextura acentuadamente delgada, de amplia sonrisa, moreno claro que comía al final del pasillo muy cerca del patio. Lo recuerdo a veces con esa actitud de quien estuviera concluyendo una conversación. Ahora bien, debo reconocer que fue él quien me pidió que ejerciera la dermatología en Barinas. En ese mismo tiempo comencé a darme cuenta de mi inquietud por el servicio social y mi vocación por la medicina. Recuerdo que fui muy buen estudiante en materias como biología y química. De todos ellos guardo gratos recuerdos. Era también el tiempo de aquel levantamiento en armas de muchos jóvenes políticos de izquierda, ante lo cual nadie podía ser indiferente. Se trataba de enfrentamientos y, en muchos casos, de muertes. Creo que aquellas visitas como ayudante a la sala de partos apuntalaron mi vocación. El ambiente de la Facultad te hace sentir que has ingresado a otra realidad, en este caso a la del conocimiento. Entonces, gracias a las invitaciones de mi padrino Carmona logré madurar con mayor rapidez la responsa- bilidad y el compromiso con la medicina. También el gusto por hacer la carrera me lo reforzaba el encuentro con unos personajes de mucho valor, no solo académico sino también humano. Recuerdo al doctor Darío Novoa Montero, hombre culto, conoce- dor de literatura y poesía; al doctor Jorge Catto David; a Karlhanns Salfelder, con su colección de orquídeas, al doctor Eberhard Sauerteig, admirado y recordado con mucho afecto no solo en el medio académico sino en la sociedad barinesa. Aprendí, por ejemplo, a compartir el conocimiento, a experimentar plenitud por el hecho de dar al otro lo que has logrado. El doctor Sampaio, otro de los maestros, formó en Brasil a una generación de dermatólogos venidos de muchos países latinoa- mericanos. Sus publicaciones siguen siendo objeto de estudio y consultas obligato- rias. En una reunión de che- queo semanal, me interrogó sobre un aspecto de la histopatología de la mancha mongólica. Sampaio guardó silencio mientras escuchaba mi disparate. Al día siguiente su secretaria, la señorita Kasuko, entre sonriente y nerviosa, me informó que el profesor Sampaio me espera- ba en su oficina. Cuando entré a su estudio, me recibió de pie y me invitó a compartir un café. Me advirtió, asimismo, la gravedad que tendría singles de catia la mar telefonos banesco haberla cometido en la institución a la cual planificaba ir para comple- mentar mis estudios. Fue una lección rotunda y puedo decir que la he convertido en un valor para la vida. Dos factores se conjugaron para que esto fuera posible: El colega estaba dictando una conferencia en Puerto Rico, en el marco del Congreso Iberoamericano de Dermatología dey la leyen- da era intraducible para mí: El primer tanteo para averiguar qué decían esas letras me hizo saber que se trataba de una nueva modalidad de comunicación: De modo que en el aspecto estrictamente técnico recibí la ayuda de muchas personas que me aportaron conocimientos y entrenamiento tecnológico, y que finalmente hicieron posible la socialización de la herramienta, sobre todo entre médicos de Barinas. Y aquí tendría que reconocer el empeño de mucha gente: En el desarrollo de este singles de catia la mar telefonos banesco, que tiene entre otros logros el blog www. Hemos producido ediciones ininterrumpidas. Gracias al empeño de estos colegas, los esfuerzos han tenido mayor alcance. Los Estudiantes y personal de la UMC pasan singles de catia la mar telefonos banesco esperando bus autobuses Estudiantes y trabajadores de la que cambiar mi rutina totalmente Antonio Domínguez pasan full. Es imposible UMC señalaron que los autobuses para poder manejar la situación que me pue- que pasaban cobraban entre Bs. Hay una paciente que tiene sector Salud del estado realiza- asegurando que ayer se encar- en la mañana dieron de desayuno han conseguido quién despache. Se hizo una el pasado martes. Trabajadores no descartan lentejas donado por una trabaja- muchos supermercados. La situación con los insumos nacional dan medio litro de cloro para lavar bañarlos con Povidine vencido, Denuncian que no tienen cepillos, en los recintos hospitalarios es cuatro singles de catia la mar telefonos banesco en la mañana por esos niños casi todos tienen sarna. Existen dos tipos de le hace una hidratación parenteral dengue: No nos gerente que prefirió el anonimato. Señala que para formalizar la van a realizar por la reinauguración con Alirio Antequera. Detalla que los de las parroquias da deben ingresar a https: Es dar un paso adelante al frente. Rómulo Herrera Gil, Director-Editor prensadiariolaverdad gmail. Carta de aceptación de la función de comisario, inventario de apertura, balance general antes y después del aumento de capital, aprobación de ejercicio económico, disolución de sociedades, fusión de sociedades, transformación de la naturaleza jurídica. Como en la región y a comunidades de hemos visto en otras partes del refugiados venezolanos en Colom- mundo, un alto flujo de migrantes bia y Brasil. Isabel Rodríguez Briceño, quien mil cartuchos 7 mm, metro y que invirtieron miles de millones legal, reseñó Reuters. El retraso del gobierno vene- La formación de esos grupos zolano para pagar compromisos asumidos al emitir unos Las diez venezolanas, siete colombianas y una paraguaya Ministro Motta denunció de las céntricas colonias San Pe- dro de los Pinos y Ciudad de los permanecían en cautiverio en los inmuebles asegurados, y sus ser- sabotaje eléctrico en el Singles de catia la mar telefonos banesco Deportes. Esta acción pudo llevarse a a través de un portal de internet. En los dos años anteriores gran actuación de su portero Kepa En el día que cumplió 35 años, yNadal ha reinado en la Arrizabalaga. El dominicano Jeimer denando ocho títulos consecutivos, que jugó al contraataque y que se Candelario y John Hicks también la entre y El tanto de la igualdad llegó en el minuto 87 rreras en el octavo para poner arriba ción para el gran sueño de la estrella Tras la pausa, el partido siguió a los Tigres Ian Kennedy cargó con ritmo. Sus problemas en la pierna derecha, que arrastra desde octubre, para que la su equipo pasara a se- mifinales. Anotó segundo con las bases congestiona- con remolcada y tres anotadas. Efectuó un regreso triunfal en nunca a tener problemas para ganar los puntos importantes. Happ se apuntó la victoria con anotada. Simy, que valió el definitivo. La Roma, próximo rival del italiano Andreas Seppiy Djokovic busca su mejor forma luego de dos temporadas inapelable Estimulación Temprana de 0 a 2 años de edad desarrollo integral infantil. Dispraxia, tics, entre otros. Catia La Mar, Vargas, Venezuela HD sound: 4kuba - THE SEXInteresados enviar resumen curricular a:
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Claro me dasctivo el equipo y era de una amiga pero ella no ha pagado q debo hacer para activarlo. Hola muy buenos lo que pasa los señores de clAro colombia me bloquearon el equipo celular por falta de pago ellos piden bloquear el equipo celular Garcías. Pues no podras hacer nada por que tambien tiene icloud, ojala que lo devuelvas y no seas ladrona. Son unos muertos de hambre, bestias y pues son inferiores a nosotros, la gente. Bola de ratas. Los voy a atrapar y daré con cada uno de ustedes. Calla Invesil tu eres mas rata, al menos la gente dice que se encontró no como tu que para robando a la gente rata de mierda conchudo eres no. Hola hace un pae de dias compre un celular samsumg grand prime en una tienda de empeño, y resulta que esta bloqueado por imei… hay manero de solucionarlo? Ratas HDP! Me encontré Malditos Ratas!!! Necesito desbloquear mi celular Alcatel A OT, me pide el codigo de red, me pueden ayudar, por favor. 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Si alguien se encuentra un celular es su suerte no si lo roba y la mala suerte del q lo perdio, asi q no critiquen mas a los q tubieron la suerte de encontrarse un celular y si desean debolverlo a su dueño original se merecen una recompensa importante como la mitad del valor del equipo pero si no quieren devolver lo q encontraron estan en su derecho A cuidar mejor las cosas!!! Este comentario solo lo hago para los q se encontaron celulares si lo robaron ya es otro tema. Lo encontré en un taxi y nunca me llamaron. Me metí a checar contactos y llamé al ultimo teléfono marcado, para que avisaran que yo lo tenía. Dejé datos de localización y unos días después, una mujer se comunicó conmigo. Resulta que el teléfono lo perdió su hijo camino al hospital. Cómo desbloquear tu Xperia para usarlo con cualquier operadorEstaban tan preocupados y sin dinero que ni siquiera pudieron llamar para localizar el celular. Así que no, ni es suerte ni nada. Hola me encotre un telefono y me pide el pin pero yo le eti el pin mas de 5 veses y se bloqueo la targeta necesito ayuda porfavor. Porfa kiero saber como hago encontre un iPhone 5c pero m pide el email del cel como hago para desbloquiar el email. Hola yo le robe a una vieja que se quedó dormida en el colectivo, un galaxi s6 ,lo quiero desbloquear si me puedes pueden ayudar se los agradezco mucho. Que mal se ven queriendo desbloquear algo que no es suyo ayer me robaron el mio y lo malo no es el célular es la acción tanto sacrifivio que hacemos y salen con esto. Hola me encontre un celu samsung gran prime me pide corre electronico y contraseña del dueño y no lo puedo desblokear. Nadie puede culpar de robo de cel, a alguien que se lo encontró, si te lo devuelven o no ese ya es otro asunto. Hola soy una escoria decidí quedarme con el celular de otra persona que me encontre y no pienso devolverlo soy bien mierda me podrían ayudar a desbloquearlo? 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El concepto misionero fue instaurado por los jesuitas en De citas de sexo Merindad de Sotoscueva modo los misioneros cristianizaron el antiguo lugar de culto continuando la sabia conducta ensayada con éxito por toda Europa a lo largo de los siglos de cristianización, consistente en atraer a los paganos mediante el acercamiento y la equiparación del nuevo culto cristiano con sus antiguas creencias. Es un poco largo pero os animamos a leerlo para conocer mejor nuestro pasado. El investigador de la Universidad de Oviedo Carlos Nores señala tres causas. La primera la persecución humana. El lince boreal, de mayor porte que el ibérico, mataba ganado menor. La segunda, la deforestación. Y, la tercera, la escasez de presas, fruto de una caída importante de la población de liebres y corzos a mediados del pasado siglo. En Merindades contamos al menos con una cita histórica referida a este esquivo animal. Aparece en un documento del ayuntamiento de Espinosa de Los Monteros de en el que se constata la presencia del ocelote en los Montes Pasiegos. Citas de sexo Merindad de Sotoscueva ha sido facilitada por Fran Madina y dice lo siguiente:. Alzamiento del coto, permiso que se da para que entren los ganados a pastar en las heredades después de cogidos los frutos. En varios puntos de Cantabria sirve para designar a la pastación del ganado en las mieses otoñales de los alrededores del pueblo, después de haber cortado la hierba o cosechado el cereal. Los prados suelen dar por septiembre-octubre una segunda producción de hierba, menor que la de junio pero que ha sido aprovechada desde tiempo inmemorial por los ganaderos antes de la llegada del invierno y la estabulación de las reses. Por este motivo poseía numerosas propiedades en la zona y estaba plenamente integrado en el devenir de la monarquía leonesa. El cambio debió beneficiar a ambas partes. A Frías se le concedió el fuero al año siguienteempezando así su despegue comercial y poblacional como villa medieval de realengo. Se solía hacer en menguante, para que no soltarse mucha espuma el hervir y guardase mejor la aguja. Allí fermentaba unos meses hasta que dejaba de salir espuma por la boca del garrafón. Había que ir rellenando cada poco los garrafones para evitar que le entrase demasiado o xígeno. En torno a enero ya estaba lista citas de sexo Merindad de Sotoscueva embotellar y consumir. En sitios con citas de sexo Merindad de Sotoscueva producción de manzana como los Valles de Zamanzas y de Manzanedo debió ser de elaboración tradicional, para consumo propio. Damos fe de que el resultado es una sidra digna de las mejores de Asturias o el País Vasco. El hecho de que un indígena de Los Yungas de Bolivia tenga como lengua materna el español no lo convierte en genéticamente similar a un habitante de la península. Lo mismo puede concluirse de cualquier lengua, incluida el vasco. El Sumidero del río Guareña. En virtud de esta excepcional riqueza ambiental, la zona fue propuesta como Lugar de Interés Comunitario por la Comunidad de Castilla y León, el 18 de marzo dey designada como Zona de Especial Protección para las Aves por la Unión Europea, el 31 de agosto de Una serie de bellos y profundos desfiladeros son los protagonistas principales de su paisaje. La Mejor Aplicacion De Citas Del Mismo Sexo. 8/13/ 0 Comments. 3 May Las 5 VERANO Y Cita previa C/ Merindad de Sotoscueva, 9 Servicios. Anuncios clasificados de Contactos en Villarcayo de Merindad de Castilla la Vieja y El sexo seguro ayuda a mantenerte sano y hasta puede mejorar la. Pocos espacios naturales pueden presumir de contener en su interior tanta riqueza cultural como el de los Montes Obarenes. Desde la historia y el arte que atesora la villa de Oña, con su excepcional monasterio medieval de San Salvador, hasta la pintoresca estampa de la ciudad de Frías, presidida por la desafiante silueta de su castillo y con sus casas colgantes y su no menos famoso puente fortificado sobre el río Ebro. La Sierra de la Demanda es un espacio natural protegido y comarca perteneciente a la Cordillera Ibérica, en los límites de las provincias de Burgos, La Rioja y Soria. En su vertiente sur se encuentra la estación de esquí de Valle del Sol, cercana a Pineda de la Sierra Burgos. Toda la Sierra en su vertiente Citas de sexo Merindad de Sotoscueva cuenta con una población aproximada de 9. En su vertiente norte sobresalen los Montes de Ayago, que son un subsistema perteneciente a la misma. Los componen todas las montañas incluidas en el perímetro formado por el río Ciloria al este, por puerto Pradilla al sureste, al sur y suroeste por el río Tirón, al noroeste Belorado y norte por el Camino de Santiago citas de sexo Merindad de Sotoscueva carretera N Lo constituyen todo el conjunto de cimas, valles, barrancos y ríos que vierten sus aguas en el margen derecho del río Tirón, y casi todas ellas, lo mismo que el río Tirón en sus orígenes, discurren en dirección sur-norte. Gran parte del sur de la comarca de citas de sexo Merindad de Sotoscueva Sierra de la Demanda comparte paisaje, medios de vida y vínculos de todo tipo, incluso históricos, con la Comarca de Pinares, por lo que esos pueblos forman la subcomarca de Tierra Pinariega, en Burgos. El espacio natural de la Sierra de la Tesla-Valdivielso se encuentra situado al norte de la provincia de Burgos en las comarcas de Merindades y La Bureba, España. En el citas de sexo Merindad de Sotoscueva de la provincia, entre los Montes Obarenes por el este y las Hoces del Ebro por el oeste, comprendiendo dos cadenas montañosas y sus estribaciones: La vega del Río Nela al norte de La Tesla. Son celebradas el 23 de abril de Las mujeres pudieron votar por primera vez. En Burgos se hicieron votaciones en pueblos. Se trataba de convertir a la nación en un Estado laico contrarrestando el enorme poder que durante siglos había tenido la Iglesia Católica, en cuyas manos estaba la educación como factor de influencia del clero en la sociedad. En este sentido se puede hablar de un nacionalismo en Azaña que tenía como fundamento la formación de una conciencia nacional a través de la educación. Los médicos funcionaban con el sistema de la iguala y se cotizaba al mes. Antes de la instauración del Seguro Obligatorio de Enfermedadla previsión sanitaria presentaba un desarrollo carente de uniformidad. La guerra civil llegó en el momento en el que las Cortes preparaban un proyecto de ley para introducir el Seguro Obligatorio de Enfermedad, y pocos días después de haberse promulgado la Ley del Seguro de Enfermedades Profesionales. Los honorarios eran fijados junto a otras condiciones. La lucha contra la enfermedad era la lucha contra la infección desde una perspectiva eminentemente higienista, a través de políticas sanitarias dirigidas a mejorar las condiciones sanitarias de la población. Cólera, disentería, tifus, tuberculosis, son enfermedades con posibilidad de ser atajadas en su progresión. Buscamos datos, documentos, fotos… pero sobre todo pequeñas biografías de los desparecidos: En Las Merindades van a ser pequeños frentes populares, como Villarcayo es un ejemplo claro. Eliseo Cuadrao va a ser el líder de este grupo político. Incluso existía citas de sexo Merindad de Sotoscueva amplia red de centros republicanos. El golpe de estado frustró la creación de un polo socialista y obrero que estaba surgiendo en nuestras tierras, aunque tenía importantes puntales en Mena, Arija y Oña. La libertad de asociación sin trabas que permitió la democracia genero un sistema de partidos que se encontraba en formación, buscando sus espacios políticos. Los radical socialitas, el PRRS partido Republicano Radical Socialistason un crisol de las experiencias de los partidos republicanos, así mismo un crisol de escisiones, desencuentros y de experimentación. Dos fases de donde priman las experiencias, y lleva a una división extrema que se paga con el fracaso electoral dey de donde se crea un partido de masas: Izquierda Republicana y se van restableciendo los lazos. Aun siendo inicialmente un partido de cuadros burgueses. Azaña en esa época tildaba a los Radical Socialista de gentes díscolas y arrebatadas, hasta el propio Marcelí Domingo decía que sus correligionarios jugaban a revolucionarios. En el debate constitucional Domingo se aleja definitivamente de los catalanes de Esquerra Republicana. La ideología del PRS era republicana de izquierdas, defensora de un estado laico; profundamente anticlerical; reformista en aspectos fiscales, agrarios y del ejército. Uno de los grandes pensadores radical socialistas españoles, Fernando Valera lo resumía así en un mitin: Instrucción primaria laica, obligatoria y gratuita a cargo del Estado como propusieron Salmerón y Ruiz Zorrilla en En política internacional eran pacifistas. El citas de sexo Merindad de Sotoscueva es uno de los rasgos destacados del citas de sexo Merindad de Sotoscueva, aunque el federalismo histórico estaba en trance de desaparición, había dejado un poso descentralizador en el ideario republicano. En torno a la cuestión social en los años 30 los Radical Socialistas eran el ala izquierda del Republicanismo. El anticlericalismo fue un banderín de enganche del PRRS y uno de sus estructurantes ideológicos. No es de extrañar la reacción anticlerical tan importante en la sociedad. Había sido siglos de represión moral y social. La Iglesia había sido el instrumento de los ricos para la dominación, que se remata definitivamente con el apoyo al golpe de Primo de Rivera. Los religiosos se mezclaron siempre con la política. Expulsión de los jesuitas, secularización de los cementerios 30 enero de El Partido radical Socialista no es una isla española, sino que se encuentra vinculado a su homónimo francés y otros radicales socialistas europeos. Primer Congreso septiembre de Participan 90 delegados de 56 agrupaciones, de Burgos solo parecen de la agrupación de Miranda. El Segundo Congreso mayo de Revolucionario y al primer parlamentario comunista José Antonio Balbotín. Congreso Extraordinario de julio de para establecer la posición sobre el proyecto de Constitución. El partido dista de ser homogéneo y hay enfrentamientos. Cuarto congreso 3 de Junio de Un grado elevado de afiliación. Igual que la de Zamora 8,1. Se produce un enfrentamiento entre la línea pro-gubernamental y a favor de la colaboración con los socialistas Salmeron, Albornoz, Domingo, Galarza y Ruiz Maya y la otra Gordón Ordax, Valera. La crisis se cerró en falso. Congreso extraordinario de septiembre de En la semana anterior de septiembre dela agrupación de Villarcayo del PRRS acuerda no colaborar con Lerroux y designa como delegado a Gregorio Villlarías y subdelegado a Eliseo Cuadrao para la conferencia extraordinaria. Se enfrentan de nuevo los dos sectores el pro-radical de Gordón y el pro-socialista de Domingo. El 29 de septiembre se publica el manifiesto fundacional del Partido Radical-Socialista Independiente de Marcelí Domingo. El fracaso en las elecciones de acelera el proceso de racionalización de los partidos republicanos. En enero de se inician los pasos para la insurrección socialistas, pero también para formar Izquierda Republicana. Unos días después, a mediados de marzo en n la sala parisina de Burgos se reunieron los partidos de izquierda republicana bajo la presidencia de Moisés Barrio Luque decidiendo la siguiente junta directiva: Eduardo Calleja Iturriaga, Secretario de actas: Ricardo Mata Olarte, Tesorero: Manuel Salillas Quilez, Vocales: El siguiente paso va a ser, meses después, la formación del Frente Popular. Las primeras gestiones para reagrupar a las izquierdas van a ser de Albornoz. El 26 de Mayo de Azaña en un mitin en Valencia ante Aquí os mostramos algunas propuestas del infinito posible. Pero sobre todo lo son los testimonios orales de nuestro vecinos y vecinas mayores, recoger todas esas historias que nospuedan contar. Citas de sexo Merindad de Sotoscueva cara a los Ayuntamientos, hemos citas de sexo Merindad de Sotoscueva esta propuesta: Fueron enterrados por los vecinos. En la misma entrada de Villarcayo R. Que añadimos nosotros como comentario. A fin de que sirva de ejemplo y memorial. Para ello preparamos un guión que puede servir para charlas y para recoger sus impresiones de la época. Puedes imprimir la información sobre tu pueblo y contrastarla con los mayores. Acércaros al Ayuntamiento y preguntar. En las actas municipales buscamos: Incluso si quereis invitar a alguien que dufrión aquello a hacer la biografía de su familiar, la publicaremos. La facilidad de enviar de lo eléctrónico no compensa su citas de sexo Merindad de Sotoscueva de llegar. Alejo Rodriguez ; un presidiarios torturado de Quintanaentello: Paulino Lafuente era un hombre de profundas convicciones, y era sobre todo una persona de izquierdas. Nació en Quintanaentello Valdebezana hace 82 años. Militó en UGT sin tener apenas 18 años. Sería condenado a muerte, para posteriormente ser rebajada su condena hasta cumplir varios años de prisión y posteriores detenciones…. Luis Navalón nació en Uclés, Cuenca hace 92 años. Durante la guerra civil que asoló nuestro país, fue preso como perteneciente al bando republicano. Durante el cautiverio amenizaba las penurias junto a sus compañeros tocando el violín. Alejo Rodríguez Vivanco Una de las desgraciadas pérdidas que hemos sufrido este año, fue la de Alejo Rodríguez Vivanco, nacido en Bocos, era una de las personas con mayor vinculación a las ideas socialistas de la comarca. Figurando en alguna de las primeras listas de las elecciones locales en listas de tendencia izquierdista. Su vida tiene un hito importante que fue su marcha a Méjico en añopermaneciendo en ese país hasta el año En nuestras Merindades hay muchos momentos en los que ha bullido el ansia de Libertad, entre ellos de manera especial destacan dos: En la política estaba en efervescencia en toda España y en la comarca. Y tuvo personajes de talla con gran valor comarcal e incluso citas de sexo Merindad de Sotoscueva todo el País como fue el alcalde de Villarcayo: Los cuarenta años de somníferos fascistas, que se han prolongado a 80, y esto puede que no tenga fin, han conseguido que no haya el mínimo vestigio de ellos. En este caso especialmente queremos recuperar los recuerdos que haya de Eliseo Cuadrao, del que sabemos que tuvo importancia en la comarca pero carecemos de vestigios. La guerra civil y, sobre todo, la derrota de los republicanos en la contienda hicieron que esas personas pasaran al olvido de la Historia, al margen de sufrir prisión o, incluso, pagar con su vida la opción política elegida. Este es el caso de Eliseo Cuadrao, diputado a Cortes y alcalde Villarcayo. De la misma manera, su tradición política no venía de la nada, existía una tradición política familiarya que existía una tradición política de lucha por las libertades desde el siglo XVIII en toda España, a pesar de las dificultades. Radical Socialista, Unión Republicana y Derechas. Se produce un gran triunfo de los R. En estos primeros años de democracia, la vida municipal de Villarcayo se desarrolla con tranquilidad, calma absoluta, y una importante dedicación a la educación y a la sanidad. A pesar de la intervención del Gobernador Civil a raíz de la Revolución de Octubre, que no tuvo especial relevancia en estas tierras. Así un delegado del gobierno procedió el 15 de octubre de a destituir al ayuntamiento, y nombrar por una comisión gestora que eligió alcalde al médico Minervino del Río, sólo no fue destituido de elección popular Sr. En se restituyen los ediles de elección popular. Tras la victoria del Frente Popular los elementos fascistas comienzan a alterar el orden de manera sustancial y la normalidad que se había mantenido hasta el momento. El 6 de junio deMarcelí Domingoministro de Agricultura, nombra a Eliseo Cuadrao García en sustitución de Gregorio Villarías presidente de la comisión mixta arbitral agrícola, uno de los principales instrumentos de la Reforma Agraria. Los tiempos y las ideas empezaban a cambiar, pero…. Anteriormente se había presentado en por uno de los bloques de la izquierda desunida que se presentaron en la constituyentes deen toda España fue una victoria importante de las izquierdas y lo pudo haber sido en Burgos. Al producirse el golpe de estado, desde Burgos regresa a Villarcayo a la fiesta de Santa Citas de sexo Merindad de Sotoscueva el 17 de julio para intentar que triunfe la normalidad. Es detenido en Villarcayo, torturado y días después ingresa en el centro penitenciario de Burgos el 28 de Julio. La Citas de sexo Merindad de Sotoscueva ya existía. Los desfiladeros de los Hocinos y la Horadada, modelados por la acción erosiva del río Ebro, conforman los accesos al valle. La sierra de la Tesla y el alto de la Mazorra frean a los vientos citas de sexo Merindad de Sotoscueva Norte y Noroeste que se acercan al Valle, creando un clima resguardado propicio para los frutales y una mejora térmica respecto a los alrededores. Su difícil acceso hizo que el Valle fuera un bastión invulnerable en las épocas de conflicto. A partir del año la actividad repobladora corrió a cargo del conde D. Rodrigo, cuyo señorío abarcaba los valles de Bricia, Sotoscueva, Villarcayo y Valdivielso como parte del Condado de Castilla. Posteriormente los monjes de San Pedro de Tejada en Puentearenas, con vocación comunitaria: Es el momento de su plena incorporación al Condado de Castilla. Las Juntas generales de la Merindad de Valdivielso se celebraban en la dehesa de Quecedo, debajo de una encina. A mediados del siglo XIV la Casa de los Velasco comienza a recibir importantes concesiones en el valle de Valdivielso, siendo entonces p erteneciente al Corregimiento de las Merindades de Castilla la Vieja con jurisdicción de realengo. A la caída del Antiguo Régimen quedan agregados a los ayuntamientos constitucionales de Merindad de Valdivielso, Valle de Manzanedo, en el partido de Villarcayo y de Rucandio en el partido de Briviesca, ambos pertenecientes a la región de Castilla la Vieja. En tuvo 2. Una evidencia clara de la importancia del penal en el Valle, en una vez cerrado la población se reduce a 2. Triunfo de los Radical Socialistas el citas de sexo Merindad de Sotoscueva 31 DE mayo. Tras el golpe de estado Maximiliano García. Y en agosto citas de sexo Merindad de Sotoscueva pasaron por el valle las misiones pedagógicas. La Edad Media, correctamente presentada, no inquieta a nadie. Pero la historia reciente es otra cosa. 5 apps para tener sexo fácilmenteY los problemas sobreviven a los cambios de centuria. Cada 17 de abril rinde homenaje a los miles de hombres que pasaron por los muros de este penal foro de amigos y familiares de los represaliados. Al parecer mataron en la Mazorra. El Almiñé Merindad de Valdivielso. Hoz Merindad de Valdivielso. Alcalde de Hoz de Valdivielso y agricultor. Casado y con cinco hijos. Su hija Estrella habla en una entrevista en Radio Valdivielso. Eran cinco hermanos, ella la mayor. Estrella Torres tenía nueve citas de sexo Merindad de Sotoscueva el día en que se llevaron a su padre, era fiesta del pueblo San Cornelio, su madre le dijo que se cambiara el traje de los domingos. Se llevaron a tres vecinos. Al parece les dijeron a los tres vecinos que cogiesen todo su dinero que les llevaban de excursión, y les mataron. Luego fueron a casa y a su viuda Anunciación Sainz natural de Manzanedole requisaron todo. Vecino de Hoz Valdivielso. 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